PAPA FRANCESCO<\/p>\n
UDIENZA GENERALE <\/p>\n La Santa Messa – 13. Liturgia eucaristica. III.\u00a0“Padre nostro” e frazione del Pane<\/em><\/strong><\/p>\n Cari fratelli e sorelle, buongiorno!<\/em><\/p>\n Continuiamo con la Catechesi sulla Santa Messa. Nell\u2019ultima Cena, dopo che Ges\u00f9 prese il pane e il calice del vino, ed ebbe reso grazie a Dio, sappiamo che \u00abspezz\u00f2 il pane\u00bb. A quest\u2019azione corrisponde, nella Liturgia eucaristica della Messa, la\u00a0frazione del Pane<\/em>, preceduta dalla preghiera che il Signore ci ha insegnato, cio\u00e8 del \u201cPadre Nostro\u201d.<\/p>\n E cos\u00ec cominciano i riti di Comunione, prolungando la lode e la supplica della Preghiera eucaristica con la recita comunitaria del \u201cPadre nostro<\/em>\u201d. Questa non \u00e8 una delle tante preghiere cristiane, ma \u00e8\u00a0la preghiera dei figli di Dio<\/em>: \u00e8 la grande preghiera che ci ha insegnato Ges\u00f9. Infatti, consegnatoci nel giorno del nostro Battesimo, il \u201cPadre nostro\u201d fa risuonare in noi quei medesimi sentimenti che furono in Cristo Ges\u00f9. Quando noi preghiamo col \u201cPadre Nostro\u201d, preghiamo come pregava Ges\u00f9. \u00c8 la preghiera che ha fatto Ges\u00f9, e l\u2019ha insegnata a noi; quando i discepoli gli hanno detto: \u201cMaestro, insegnaci a pregare come tu preghi\u201d. E Ges\u00f9 pregava cos\u00ec. \u00c8 tanto bello pregare come Ges\u00f9! Formati al suo divino insegnamento, osiamo rivolgerci a Dio chiamandolo \u201cPadre\u201d, perch\u00e9 siamo rinati come suoi figli attraverso l\u2019acqua e lo Spirito Santo (cfr\u00a0Ef<\/em>\u00a01,5). Nessuno, in verit\u00e0, potrebbe chiamarlo familiarmente \u201cAbb\u00e0<\/em>\u201d \u2013 \u201cPadre\u201d \u2013 senza essere stato generato da Dio, senza l\u2019ispirazione dello Spirito, come insegna san Paolo (cfr\u00a0Rm<\/em>\u00a08,15). Dobbiamo pensare: nessuno pu\u00f2 chiamarlo \u201cPadre\u201d senza l\u2019ispirazione dello Spirito. Quante volte c\u2019\u00e8 gente che dice \u201cPadre Nostro\u201d, ma non sa cosa dice. Perch\u00e9 s\u00ec, \u00e8 il Padre, ma tu senti che quando dici \u201cPadre\u201d Lui \u00e8 il Padre, il Padre tuo, il Padre dell\u2019umanit\u00e0, il Padre di Ges\u00f9 Cristo? Tu hai un rapporto con questo Padre? Quando noi preghiamo il \u201cPadre Nostro\u201d, ci colleghiamo col Padre che ci ama, ma \u00e8 lo Spirito a darci questo collegamento, questo sentimento di essere figli di Dio.<\/p>\n Quale preghiera migliore di quella insegnata da Ges\u00f9 pu\u00f2 disporci alla Comunione sacramentale con Lui? Oltre che nella Messa, il \u201cPadre nostro\u201d viene pregato, alla mattina e alla sera, nelle Lodi e nei Vespri; in tal modo, l\u2019atteggiamento filiale verso Dio e di fraternit\u00e0 con il prossimo contribuiscono a dare forma cristiana alle nostre giornate.<\/p>\n Nella Preghiera del Signore – nel \u201cPadre nostro\u201d – chiediamo il \u00abpane quotidiano\u00bb, nel quale scorgiamo un particolare riferimento al Pane eucaristico, di cui abbiamo bisogno per vivere da figli di Dio. Imploriamo anche \u00abla remissione dei nostri debiti\u00bb, e per essere degni di ricevere il perdono di Dio ci impegniamo a perdonare chi ci ha offeso. E questo non \u00e8 facile. Perdonare le persone che ci hanno offeso non \u00e8 facile; \u00e8 una grazia che dobbiamo chiedere: \u201cSignore, insegnami a perdonare come tu hai perdonato me\u201d. \u00c8 una grazia. Con le nostre forze noi non possiamo: \u00e8 una grazia dello Spirito Santo perdonare. Cos\u00ec, mentre ci apre il cuore a Dio, il \u201cPadre nostro\u201d ci dispone anche all\u2019amore fraterno. Infine, chiediamo ancora a Dio di \u00abliberarci dal male\u00bb che ci separa da Lui e ci divide dai nostri fratelli. Comprendiamo bene che queste sono richieste molto adatte a prepararci alla santa Comunione (cfrOrdinamento Generale del Messale Romano<\/em>, 81<\/a>).<\/p>\n In effetti, quanto chiediamo nel \u201cPadre nostro\u201d viene prolungato dalla preghiera del sacerdote che, a nome di tutti, supplica: \u00abLiberaci, o Signore, da tutti i mali, concedi la pace ai nostri giorni\u00bb. E poi riceve una sorta di sigillo nel rito della pace: per prima cosa si invoca da Cristo che il dono della sua pace (cfr\u00a0Gv<\/em>\u00a014,27) \u2013 cos\u00ec diversa dalla pace del mondo – faccia crescere la Chiesa nell\u2019unit\u00e0 e nella pace, secondo la sua volont\u00e0; quindi, con il gesto concreto scambiato tra noi, esprimiamo \u00abla comunione ecclesiale e l\u2019amore vicendevole, prima di comunicare al Sacramento\u00bb (OGMR<\/em>, 82<\/a>). Nel Rito romano lo scambio del segno di pace, posto fin dall\u2019antichit\u00e0 prima della Comunione, \u00e8 ordinato alla Comunione eucaristica. Secondo l\u2019ammonimento di san Paolo, non \u00e8 possibile comunicare all\u2019unico Pane che ci rende un solo Corpo in Cristo, senza riconoscersi pacificati dall\u2019amore fraterno (cfr\u00a01 Cor<\/em>\u00a010,16-17; 11,29). La pace di Cristo non pu\u00f2 radicarsi in un cuore incapace di vivere la fraternit\u00e0 e di ricomporla dopo averla ferita. La pace la d\u00e0 il Signore: Egli ci d\u00e0 la grazia di perdonare coloro che ci hanno offeso.<\/p>\n Il gesto della pace \u00e8 seguito dalla\u00a0frazione del Pane<\/em>, che fin dal tempo apostolico ha dato il nome all\u2019intera celebrazione dell\u2019Eucaristia (cfr\u00a0OGMR<\/em>, 83<\/a>;\u00a0Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em><\/a>, 1329). Compiuto da Ges\u00f9 durante l\u2019Ultima Cena, lo spezzare il Pane \u00e8 il gesto rivelatore che ha permesso ai discepoli di riconoscerlo dopo la sua risurrezione. Ricordiamo i discepoli di Emmaus, i quali, parlando dell\u2019incontro con il Risorto, raccontano \u00abcome l\u2019avevano riconosciuto nello spezzare il pane\u00bb (cfr\u00a0Lc<\/em>\u00a024,30-31.35).<\/p>\n La frazione del Pane eucaristico \u00e8 accompagnata dall\u2019invocazione dell\u2019\u00abAgnello di Dio\u00bb, figura con cui Giovanni Battista ha indicato in Ges\u00f9 \u00abcolui che toglie il peccato del mondo\u00bb (Gv<\/em>\u00a01,29). L\u2019immagine biblica dell\u2019agnello parla della redenzione (cfr\u00a0Es<\/em>\u00a012,1-14;\u00a0Is<\/em>53,7;\u00a01 Pt<\/em>\u00a01,19;\u00a0Ap<\/em>\u00a07,14). Nel Pane eucaristico, spezzato per la vita del mondo, l\u2019assemblea orante riconosce il vero Agnello di Dio, cio\u00e8 il Cristo Redentore, e lo supplica: \u00abAbbi piet\u00e0 di noi \u2026 dona a noi la pace\u00bb.<\/p>\n \u00abAbbi piet\u00e0 di noi\u00bb, \u00abdona a noi la pace\u00bb sono invocazioni che, dalla preghiera del \u201cPadre nostro\u201d alla frazione del Pane, ci aiutano a disporre l\u2019animo a partecipare al convito eucaristico, fonte di comunione con Dio e con i fratelli.<\/p>\n Non dimentichiamo la grande preghiera: quella che ha insegnato Ges\u00f9, e che \u00e8 la preghiera con la quale Lui pregava il Padre. E questa preghiera ci prepara alla Comunione.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" PAPA FRANCESCO UDIENZA GENERALE Piazza San Pietro Mercoled\u00ec, 14 marzo 2018 La Santa Messa – 13. Liturgia eucaristica. 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