DOMENICA 4 Maggio<\/p>\n
POSSIAMO immaginare lo sconvolgimento dei due discepoli diretti a Emmaus mentre discorrono con un misterioso viandante che si avvicina a loro. Sono tristi perch\u00e9 Ges\u00f9 \u00e8 stato ucciso e sepolto. Le domande del viandante sembrano quasi rinnovare il dolore che attanaglia l\u2019anima. I loro occhi sono incapaci di riconoscere Ges\u00f9, annota Luca nel suo Vangelo. Nemmeno quando il Risorto spiega loro che doveva soffrire per entrare nella gloria. Perch\u00e9 questa cecit\u00e0? Il loro stato d\u2019animo \u00e8 come un macigno che non permette di elevare lo sguardo oltre il dolore e lo sconforto. Non \u00e8 forse questo un messaggio per tutti noi? Il conflitto tra il desiderio di credere alla risurrezione e i timori umani che sia solo un\u2019illusione non trovano soluzione se non al termine del viaggio. \u00c8 solo nell\u2019Eucaristia che trovano la luce che rende loro la vista. Anche Pietro negli Atti degli Apostoli (I Lettura) davanti all\u2019incredulit\u00e0 della gente riguardo alla discesa dello Spirito Santo, deve spiegare come l\u2019Antico Testamento annunciasse quanto era avvenuto in quei giorni. Un discorso sul compimento delle promesse in Cristo anche da Pietro nella sua prima Lettera (II Lettura). (Da La Domenica)<\/em><\/p>\n La pagina evangelica porta le caratteristiche del Vangelo scritto da Luca, greco di origine, per lettori greci. Egli attribuisce grande importanza ai fatti, agli avvenimenti; \u00e8 interessato a ci\u00f2 che “avviene” (cf vv. 15; 30); per lui la familiarit\u00e0, la vicinanza di Ges\u00f9 \u00e8 un elemento costitutivo della risurrezione. Significativi sono nel nostro brano i due verbi: Ges\u00f9 \u00absi avvicina\u00bb, “cammina” con i due discepoli. Sono due verbi nei quali pu\u00f2 essere sintetizzata la missione di Ges\u00f9: in Lui Dio si fa vicino agli uomini, entra nella loro storia, nella loro esistenza quotidiana e la rinnova. Il tema della vicinanza del Risorto \u00e8 proprio di Luca; non \u00e8 presente nei Vangeli di Matteo e di Marco. Nel Vangelo di Giovanni \u00e8 espresso tramite il dono dello Spirito Santo. Il brano evangelico ci dice che Ges\u00f9 il Risorto, il Vivente, si \u00e8 fatto viandante nella strada della nostra vita. \u00c8 entrato nella nostra storia; si \u00e8 fatto nostro compagno. Il cammino dei due discepoli di Emmaus \u00e8 il nostro cammino. La loro esperienza deve essere la nostra esperienza; essa mostra i modi come possiamo riconoscere la presenza del Risorto: la Scrittura e la frazione del pane. La Scrittura \u00e8 luogo del nostro incontro con Cristo. Essa infatti \u00e8 Parola vivente, salvifica per l\u2019uomo di tutti i tempi; Parola che rivela l\u2019amore infinito di Dio manifestatosi in Ges\u00f9 Cristo. Da qui deve scaturire la seria convinzione che deve essere nostro costante desiderio leggere, meditare ogni giorno qualche pagina della S. Scrittura. La Parola di Dio \u00e8 “viva ed efficace”; essa quindi lentamente, senza che ce ne accorgiamo, apre la nostra mente alla conoscenza di Ges\u00f9, del suo amore per ciascuno di noi. Smaschera, rivela le pi\u00f9 profonde durezze del nostro cuore e progressivamente lo dischiude all\u2019amore di Dio; ci cambia. In questa lettura e meditazione della Scrittura Ges\u00f9 stesso diventer\u00e0 anche per noi, come lo fu per i due discepoli, il nostro \u201cesegeta\u201d. Il nostro cuore arder\u00e0 come il loro. Accanto alla Scrittura c\u2019\u00e8 un altro segno per riconoscere la presenza del Risorto nel nostro cammino: l\u2019Eucaristia, la frazione del pane. L\u2019Eucaristia dirada le tenebre del mistero della croce; lo illumina e d\u00e0 ad esso senso. Senza l\u2019Eucaristia la croce rimane nella sua ambiguit\u00e0. L\u2019Eucaristia chiarisce che Cristo muore sulla croce per la nostra salvezza, per diventare per ciascuno di noi pane spezzato, sangue versato. Essa rende presente e visibile nella storia di tutti i tempi, di tutti gli uomini il mistero della morte e della risurrezione di Cristo. Ecco perch\u00e9 la Chiesa considera l\u2019Eucaristia “fonte e culmine” dell\u2019esistenza cristiana. Essa \u00e8 il cibo dell\u2019uomo viandante verso la patria celeste. (Da\u00a0Confraternita di San Giovanni Battista de’ Genovesi)<\/em><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" DOMENICA 4 Maggio AL MISTERIOSO VIANDANTE: \u00abRESTA CON NOI, SIGNORE\u00bb POSSIAMO immaginare lo sconvolgimento dei due discepoli diretti a Emmaus mentre discorrono con un misterioso viandante che si avvicina a loro.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2230,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2229","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-riflessioni"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-content\/uploads\/3-PASQUA_A.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2XXfi-zX","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2229"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2233,"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2229\/revisions\/2233"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}COMMENTO<\/h2>\n
\nNel brano evangelico odierno vogliamo cogliere tre momenti significativi.
\nIl primo riguarda l\u2019atteggiamento dei due discepoli che lasciano Gerusalemme e si avviano verso Emmaus conversando di tutto quello che era avvenuto a Gerusalemme, concretamente della morte di Ges\u00f9 in croce, del suo fallimento. Nel loro cuore c\u2019\u00e8 scoramento e tristezza. Ges\u00f9 si unisce a loro e li interroga sul contenuto della loro conversazione. Essi lo informano dettagliatamente su quanto era accaduto a Gerusalemme ed esprimono tutta la loro delusione: “Noi speravamo che fosse lui a liberare Israele; con tutto ci\u00f2 sono passati tre giorni da quando queste cose sono accadute” . L\u2019affermazione indica quale tipo di Messia si attendevano: un Messia potente; il contrario di quello che era avvenuto sulla croce. Ormai sono convinti che tutto \u00e8 finito con la morte di Ges\u00f9; le speranze di una liberazione di Israele sono del tutto crollate. Il racconto delle donne recatesi al sepolcro appare loro pieno di sospetti; la testimonianza di altri discepoli non offriva loro alcuna certezza circa la risurrezione.
\nIl secondo momento riguarda il metodo adoperato da Ges\u00f9 nell\u2019aprire progressivamente gli occhi e il cuore dei due discepoli al piano salvifico divino. Egli si fa esegeta di se stesso; spiega che il mistero della croce, il fallimento della croce – praticamente tutto quello che per loro era uno scandalo -, faceva parte del piano salvifico di Dio. In realt\u00e0 Ges\u00f9 varie volte aveva parlato della sua morte in conformit\u00e0 alle Scritture, ma non era stato compreso. I due discepoli sono commossi dalla sua interpretazione delle Scritture. E\u2019 una fiamma che penetra nel loro cuore. Fra poco diranno: \u201cNon ci ardeva forse il cuore nel petto mentre Egli conversava con noi lungo il cammino, quando ci spiegava le Scritture?\u201d.
\nIl terzo momento \u00e8 costituito dal riconoscimento di Ges\u00f9. Vicino al villaggio dove erano diretti, Egli fece finta di andare pi\u00f9 lontano. Invitato a rimanere, resta. Adesso ci troviamo davanti alla scena centrale del brano evangelico, la quale \u00e8 sottolineata dal secondo \u00abE avvenne\u00bb ( il primo si d\u00e0 nel v. 15). Ges\u00f9 si fa conoscere nello spezzare il pane. E\u2019 evidente il rimando al racconto dell\u2019istituzione dell\u2019Eucaristia (cf 22,19). A questo momento si aprirono gli occhi dei due discepoli e lo riconobbero. Ma Egli spar\u00ec dalla loro vista. E\u2019 da evidenziare il cambiamento dei sentimenti dei due discepoli. La gioia e l\u2019entusiasmo entrano nel loro cuore. Tristezza e scoramento svaniscono improvvisamente. Ges\u00f9 \u00e8 veramente risorto! Corsero immediatamente a Gerusalemme dove trovarono riuniti gli undici e gli altri che erano con loro, i quali dicevano: \u201cDavvero il Signore \u00e8 risorto ed \u00e8 apparso a Simone\u201d. Essi riferirono ci\u00f2 che era accaduto lungo la via e come l\u2019avevano riconosciuto nello spezzare il pane.<\/span><\/p>\n