{"id":14187,"date":"2026-09-16T16:41:16","date_gmt":"2026-09-16T14:41:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/?p=14187"},"modified":"2026-09-16T16:41:16","modified_gmt":"2026-09-16T14:41:16","slug":"catechesi-mercoledi-9-settembre-2026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.santamariaapparente.com\/wp\/catechesi-mercoledi-9-settembre-2026\/","title":{"rendered":"Catechesi &#8211; mercoledi 9 settembre 2026"},"content":{"rendered":"\n<p>La catechesi di Leone XIV nell&#8217;udienza generale di mercoled\u00ec 9 settembre: la seconda dedicata alla costituzione pastorale del Concilio Vaticano II \u201cGaudium et spes\u201d dal titolo:&nbsp;<em>La dignit\u00e0 umana: dono e responsabilit\u00e0 (GS, 12-22)<\/em>. Di seguito il testo.<\/p>\n\n\n\n<p>Fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti!<\/p>\n\n\n\n<p>La Costituzione conciliare&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_it.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Gaudium et spes<\/em><\/a>&nbsp;(<em>GS<\/em>), dedicando il primo capitolo alla dignit\u00e0 della persona umana, sottolinea che essa \u00e8 base e condizione di quei \u00abvalori che oggi sono pi\u00f9 stimati\u00bb, ma necessitano di non perdere il rapporto con \u00abla loro divina sorgente\u00bb, per sottrarsi alle possibili distorsioni dovute alla \u00abcorruzione del cuore umano\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_it.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>GS<\/em><\/a>, 11).<\/p>\n\n\n\n<p>Il cammino che ha permesso di evidenziare i tratti e i diritti fondamentali della dignit\u00e0 della persona rappresenta certamente una delle pagine pi\u00f9 significative della storia umana. Tuttavia,&nbsp;<strong>il percorso da compiere non \u00e8 terminato e deve affrontare le contraddizioni, vecchie e nuove, che ne impediscono una piena attuazione<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>La Chiesa offre con chiarezza il suo contributo, ricordando che la dignit\u00e0 umana scaturisce dall\u2019essere stesso della persona. Ho avuto modo di ribadirlo anche nella recente Enciclica&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/it\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Magnifica humanitas<\/em><\/a>: \u00abOgni persona \u00e8 pensata e voluta da Dio per entrare in una storia di comunione con Lui, con gli altri e con il creato. La sua dignit\u00e0 non dipende dalle capacit\u00e0 che possiede, dalle ricchezze o dal ruolo che ricopre, dalle scelte giuste o sbagliate che compie, ma \u00e8 un dono che la precede e la eccede, posto da Dio come espressione del suo amore che non viene mai meno\u00bb (n. 50). L\u2019infinita dignit\u00e0 dell\u2019essere umano, dunque, si radica nella sua identit\u00e0 di creatura fatta \u00ab\u201cad immagine di Dio\u201d capace di conoscere e di amare il suo Creatore\u00bb, progetto e dono di amore che trascende le altre realt\u00e0 create, le quali sono affidate alla sua cura \u00abper governarle e servirsene a gloria di Dio\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_it.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>GS<\/em><\/a>, 12).<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Nella fede possiamo comprendere il fondamento ultimo della dignit\u00e0 della persona<\/strong>, in quanto il Figlio \u00abrivelando il mistero del Padre e del suo amore svela anche pienamente l\u2019uomo a se stesso e gli manifesta la sua altissima vocazione\u00bb (n. 22).<\/p>\n\n\n\n<p>La persona dice sempre relazione, comunione, partecipazione rispetto a Dio e agli altri, dunque un rapporto filiale con Dio Padre e un rapporto fraterno con Cristo e con tutti gli uomini.&nbsp;<strong>Esclude chiusure autoreferenziali<\/strong>. Essere persona significa percepire se stessi come dono da condividere, crescendo e maturando nell\u2019accoglienza, nella reciprocit\u00e0, nel servizio.<\/p>\n\n\n\n<p>Tale dignit\u00e0 \u00e8 affidata alla responsabilit\u00e0 di ciascuno: allo stesso tempo, essa esige anche solidariet\u00e0 e cura reciproca, superando le numerose falsificazioni e manipolazioni che tuttora ne deturpano la percezione e ne ostacolano la realizzazione. Infatti, per le scelte contro la sua dignit\u00e0 operate lungo la storia, ancora oggi \u00abl\u2019uomo si trova diviso in se stesso\u00bb e \u00abtutta la vita umana, sia individuale che collettiva, presenta i caratteri di una lotta drammatica tra il bene e il male, tra la luce e le tenebre\u00bb. Questa condizione fragile e limitata, per\u00f2, pu\u00f2 essere guardata con speranza, perch\u00e9 \u00abil Signore stesso \u00e8 venuto a liberare l\u2019uomo e a dargli forza, rinnovandolo nell\u2019intimo e scacciando fuori \u201cil pr\u00ecncipe di questo mondo\u201d (<em>Gv&nbsp;<\/em>12, 31), che lo teneva schiavo del peccato\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_it.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>GS<\/em><\/a>, 13).<\/p>\n\n\n\n<p>La Costituzione&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_it.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Gaudium et spes<\/em><\/a>, inoltre, afferma che&nbsp;<strong>la dignit\u00e0 umana riguarda la totalit\u00e0 della persona e, perci\u00f2, vanno superate le visioni dualistiche<\/strong>: l\u2019essere umano \u00e8 \u00abunit\u00e0 di anima e di corpo\u00bb. La riduzione del corpo a \u201coggetto\u201d, di cui disporre arbitrariamente, \u00e8 sempre negazione della dignit\u00e0 della persona: \u00abnon \u00e8 lecito [\u2026] disprezzare la vita corporale dell\u2019uomo\u00bb, e occorre \u00abconsiderare buono e degno di onore il proprio corpo, appunto perch\u00e9 creato da Dio e destinato alla risurrezione nell\u2019ultimo giorno\u00bb, vigilando che esso non \u00absi renda schiavo delle perverse inclinazioni del cuore\u00bb (<em>GS<\/em>, 14) dal momento che tutti noi siamo feriti dal peccato.<\/p>\n\n\n\n<p>Infine, tre sono le espressioni pi\u00f9 significative della dignit\u00e0 della persona che la&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_it.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Gaudium et spes<\/em><\/a>&nbsp;richiama:&nbsp;l\u2019intelligenza, che rende l\u2019essere umano cercatore insaziabile della verit\u00e0 (n. 15);&nbsp;la coscienza, per mezzo della quale egli d\u00e0 unit\u00e0 e senso alla propria vita (n. 16);&nbsp;la libert\u00e0, che lo rende protagonista responsabile delle proprie decisioni (n. 17). Sono dimensioni strettamente connesse tra loro:&nbsp;<strong>\u00e8 nella coscienza che la verit\u00e0 viene riconosciuta come tale e la libert\u00e0 pu\u00f2 sperimentarla come suo fondamento e possibilit\u00e0<\/strong>. Lo Spirito Santo, che d\u00e0 vita in Cristo, ci rende liberi e ci assicura costantemente della nostra dignit\u00e0 di figli di Dio, affrancandoci dalla paura e guidandoci verso la meta ultima, quella vita in pienezza oltre la morte che il Cristo ci ha promesso: solo in Lui trova vera luce il mistero dell\u2019uomo, da Lui riceviamo luce sull\u2019enigma del dolore e della morte e con Lui andiamo incontro alla risurrezione.<\/p>\n\n\n\n<p>Cari fratelli e sorelle, creati a immagine di Dio, per mezzo di Cristo e in vista di Lui, abbiamo ricevuto una dignit\u00e0 unica e indelebile. Impegniamoci a promuoverla e difenderla sempre, con la luce e la forza del Vangelo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La catechesi di Leone XIV nell&#8217;udienza generale di mercoled\u00ec 9 settembre: la seconda dedicata alla costituzione pastorale del Concilio Vaticano II \u201cGaudium et spes\u201d dal titolo:&nbsp;La dignit\u00e0 umana: dono e responsabilit\u00e0 (GS, 12-22). Di seguito il testo. Fratelli e sorelle, buongiorno e benvenuti! 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