Alle 12 di domenica 31 luglio, Francesco dalla finestra dello studio nel Palazzo Apostolico Vaticano ha recitato l\u2019Angelus<\/i> con i pellegrini e i fedeli convenuti in Piazza San Pietro. Di seguito,\u00a0le parole del Papa che hanno introdotto e seguito la preghiera mariana<\/p>\n
Cari fratelli e sorelle, buongiorno! Nel Vangelo della Liturgia odierna, un uomo rivolge a Ges\u00f9 questa richiesta: \u00abMaestro, di\u2019 a mio fratello che divida con me l\u2019eredit\u00e0\u00bb (Lc<\/i>\u00a012, 13). \u00c8 una situazione molto comune, problemi simili sono ancora all\u2019ordine del giorno: quanti fratelli e sorelle, quanti membri della stessa famiglia purtroppo litigano, e magari non si parlano pi\u00f9, a causa dell\u2019eredit\u00e0!<\/p>\n
Ges\u00f9, rispondendo a quell\u2019uomo, non entra nei particolari, ma va alla radice delle divisioni causate dal possesso delle cose, e dice chiaramente: \u00abTenetevi lontani da ogni cupidigia\u00bb (v. 15). Che cos\u2019\u00e8 la\u00a0cupidigia<\/i>? \u00c8 l\u2019avidit\u00e0 sfrenata di beni, il volere sempre arricchirsi. \u00c8 una malattia che distrugge le persone, perch\u00e9 la fame di possesso crea dipendenza. Soprattutto chi ha tanto non si accontenta mai: vuole sempre di pi\u00f9, e solo per s\u00e9<\/b>. Ma cos\u00ec non \u00e8 pi\u00f9 libero: \u00e8 attaccato, schiavo di ci\u00f2 che paradossalmente doveva servirgli per vivere libero e sereno. Anzich\u00e9\u00a0servirsi<\/i>\u00a0del denaro, diventa\u00a0servo<\/i>\u00a0del denaro. Ma la cupidigia \u00e8 una malattia pericolosa anche per la societ\u00e0: a causa sua siamo arrivati oggi ad altri paradossi, a un\u2019ingiustizia come mai prima nella storia, dove pochi hanno tanto e tanti hanno poco o niente. Pensiamo anche alle guerre e ai conflitti: quasi sempre c\u2019entrano la brama di risorse e ricchezze. Quanti interessi ci sono dietro a una guerra! Di sicuro uno di questi \u00e8 il commercio delle armi. Questo commercio \u00e8 uno scandalo a cui non dobbiamo e non possiamo rassegnarci<\/b>.<\/p>\n
Ges\u00f9 oggi ci insegna che, al cuore di tutto questo, non ci sono solo alcuni potenti o certi sistemi economici: al centro c\u2019\u00e8 la cupidigia che \u00e8\u00a0nel cuore di ciascuno<\/i>. E allora proviamo a chiederci: come va il mio distacco dai beni, dalle ricchezze? Mi lamento per ci\u00f2 che mi manca o so accontentarmi di quello che ho? Sono tentato, in nome dei soldi e delle opportunit\u00e0, di sacrificare le relazioni e sacrificare il tempo per gli altri? E ancora, mi capita di sacrificare sull\u2019altare della cupidigia la legalit\u00e0 e l\u2019onest\u00e0? Ho detto \u201caltare\u201d, altare della cupidigia, ma perch\u00e9 ho detto altare? Perch\u00e9 i beni materiali, i soldi, le ricchezze possono diventare un culto, una vera e propria idolatria. Perci\u00f2 Ges\u00f9 ci mette in guardia con parole forti. Dice che\u00a0non si possono servire due padroni<\/i>, e \u2013 stiamo attenti \u2013 non dice Dio e il diavolo, no, oppure il bene e il male, ma\u00a0Dio e le ricchezze<\/i>\u00a0(cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a016, 13). Ci si aspetterebbe che dicesse: non si pu\u00f2 servire due padroni, Dio e il diavolo. Invece dice:\u00a0Dio e le ricchezze<\/i>. Servirsi delle ricchezze s\u00ec; servire la ricchezza no: \u00e8 idolatria, \u00e8 offendere Dio.<\/p>\n
E allora \u2013 potremmo pensare \u2013 non si pu\u00f2 desiderare di essere ricchi? Certo che si pu\u00f2, anzi, \u00e8 giusto desiderarlo, \u00e8 bello diventare ricchi, ma\u00a0ricchi secondo Dio<\/i>! Dio \u00e8 il pi\u00f9 ricco di tutti: \u00e8 ricco di compassione, di misericordia. La sua ricchezza non impoverisce nessuno, non crea litigi e divisioni. \u00c8 una ricchezza che ama dare, distribuire, condividere. Fratelli, sorelle, accumulare beni materiali non basta a vivere bene, perch\u00e9 \u2013 dice ancora Ges\u00f9 \u2013 la vita non dipende da ci\u00f2 che si possiede (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a012, 15). Dipende invece dalle buone relazioni: con Dio, con gli altri e anche con chi ha di meno<\/b>. Dunque, ci chiediamo: io, come voglio arricchirmi? Voglio arricchirmi secondo Dio o secondo la mia cupidigia? E tornando al tema dell\u2019eredit\u00e0, quale eredit\u00e0 voglio lasciare? Soldi in banca, cose materiali, o gente contenta attorno a me, opere di bene che non si dimenticano, persone che ho aiutato a crescere e maturare?<\/p>\n
La Madonna ci aiuti a capire quali sono i veri beni della vita, quelli che restano per sempre.<\/p>\n